آزمون آزمایشی دانش تدبر

کدام گزینه با توجه به معنای کلمات صحیح است؟

کدام گزینه با توجه به ترجمه تحت‌الفظی صحیح است؟

کدام گزینه با توجه به ترجمه روان صحیح است؟

بین جملات کدام گزینه از جهت معنا و مقصود ارتباط وجود دارد؟

کدام گزینه در ارتباط با (کُنْ فِی اَلْفِتْنَهِ کَابْنِ اَللَّبُونِ لا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَ لا ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ) صحیح نیست؟

بر اساس (مَنْ ضَیَّعَهُ اَلْأَقْرَبُ أُتِیحَ لَهُ اَلْأَبْعَدُ) کدام گزینه صحیح نیست؟

بر اساس (اَلْعِلْمُ وِرَاثَهٌ کَرِیمَهٌ) کدام گزینه درباره دلایل شرافت علم در مقایسه با سایر ارث‌ها صحیح نیست؟

کدام گزینه درباره (قَبْرُ اَلْعُیُوبِ) بودن (اَلاِحْتِمَالُ) صحیح نیست؟

بر اساس (اِعْجَبُوا لِهَذَا اَلْإِنْسَانِ یَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَ یَتَکَلَّمُ بِلَحْمٍ) کدام گزینه صحیح است؟

کدام گزینه بر اساس (إِذَا وَصَلَتْ إِلَیْکُمْ أَطْرَافُ اَلنِّعَمِ فَلاَ تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّهِ اَلشُّکْرِ) صحیح نیست؟

کدام گزینه بر اساس (أَعْجَزُ اَلنَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اِکْتِسَابِ اَلْإِخْوَانِ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَیَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ) صحیح است؟

بر اساس حکمت (إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّکَ فَاجْعَلِ اَلْعَفْوَ عَنْهُ شُکْراً لِلْقُدْرَهِ عَلَیْهِ) کدام گزینه صحیح نیست؟

بر اساس حکمت (خَالِطُوا اَلنَّاسَ مُخَالَطَهً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَکَوْا عَلَیْکُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَیْکُمْ) کدام گزینه صحیح نیست؟

بر اساس (اَلْعَجْزُ آفَهٌ وَ اَلصَّبْرُ شَجَاعَهٌ وَ اَلزُّهْدُ ثَرْوَهٌ وَ اَلْوَرَعُ جُنَّهٌ) کدام گزینه صحیح است؟

کدام گزینه با یکی از سنت‌های الهی سازگار است؟

بر اساس (اَلْبُخْلُ عَارٌ وَ اَلْجُبْنُ مَنْقَصَهٌ وَ اَلْفَقْرُ یُخْرِسُ اَلْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ اَلْمُقِلُّ غَرِیبٌ فِی بَلْدَتِهِ) کدام گزینه صحیح نیست؟

در حکمت (أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اِسْتَشْعَرَ اَلطَّمَعَ وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَهُ) چه چیزهایی عوامل ذلت و حقارت معرفی شده است؟

اگر حکمت (مَا کُلُّ مَفْتُونٍ یُعَاتَبُ) را بیانگر قاعده‌ای کلی بدانیم؛ کدام گزینه صحیح نیست؟

کدام گزینه درباره پیام هر حکمت صحیح است؟

با توجه به (غَیِّرُوا اَلشَّیْبَ وَ لاَتَشَبَّهُوا بِالْیَهُودِ… قَالَ (ص) ذَلِکَ وَ اَلدِّینُ قُلٌّ فَأَمَّا اَلْآنَ وَ قَدِ اِتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ) کدام گزینه صحیح نیست؟