آزمون آشنایی با صرف و نحو

کدام گزینه با علمِ صرف، تناسب دارد؟

کلمه به دو قِسم جامد و مشتق تقسیم می‌شود؛ کدام‌یک از کلماتِ زیر، جامد است؟

کدام نوع از اقسامِ کلمه، دارای معنای مستقل است؟

کدام گزینه مربوط به تقسیماتِ کلمه به اعتبارِ نوعِ حروف اصلی است؟

صحیح به چه معنا است؟

کدام‌یک از افعالِ زیر، خُماسی است؟

“یَنتَصِرُ“ کدام باب است و حروفِ اصلی‌اش چیست؟

با توجه به مثالِ روبرو، لام الفعل در کدام‌یک از صیغه‌های فعل ماضی، ساکن می‌شود؟

کَتَب ـ کَتَبا ـ کَتَبوا ـ کَتَبتْ ـ کَتَبَتا ـ کَتَبنَ ـ کَتَبتَ ـ کَتَبتُما ـ کَتَبتُم ـ کَتَبتِ ـ کَتَبتُما ـ کَتَبتُنّ ـ کَتَبتُ ـ کَتَبنا

با توجه به مثال روبر، کدام‌یک از صیغه‌های فعلِ مضارع، فاقد پسوند است؟

یَکتُبُ ـ یَکتُبانِ ـ یَکتُبونَ ـ تَکتُبُ ـ تَکتُبانِ ـ یَکتُبْنَ ـ تَکتُبُ ـ تَکتُبانِ ـ تَکتُبْونَ ـ تَکتُبینَ ـ تَکتُبانِ ـ تَکتُبنَ ـ أکتُبُ ـ نَکتُبُ

در مضارعِ طلبی، چه تفاوتی بینِ فعلِ امر و نهی وجود دارد؟

کدام دست از حروفِ زیر، همگی اداتِ نفی هستند؟

فعلِ “لا یَعلَمْنَ“ کدام یک از تصرفاتِ فعلِ مضارع است؟

نوعِ لام و نون در آیه‌ی “لَنَسْفَعَنْ بِالنّاصِیَهِ“ چیست؟

فعل به اعتبارِ پذیرشِ مفعول به دو بخش تقسیم می‌شود:

کدام گزینه در تحلیلِ صرفیِ آیه‌ی “فَمَهّلِ الکافرینَ أمهِلهُم رُوَیدا“ درست است؟

مصدرِ باب تفعیل کدام است؟

چگونه از غیرِ ثلاثیِ مجرد، اسم فاعل می‌سازیم؟

کلماتی که به ـه ه یا الف ممدوده یا الفِ مقصوره ختم می‌شوند چه نام دارند؟

یک اسم، با داشتنِ علائمِ زیر، تبدیل به مثنّی می‎شود:

در کدام‌یک از آیاتِ زیر، اسمِ منسوب وجود دارد؟

کدام عبارت، صحیح نیست؟

کدام دسته از کلماتِ زیر، همگی منصوب هستند؟ 

نوعِ بناء در این کلمات چیست؟

أیْنَ ـ أنْتِ ـ إذهَبْ ـ نَحنُ

کدام فعل، مبنی است؟

کدام اسم، مبنی است؟

کدام گروه از ضمایر زیر، منفصلِ منصوبی است؟

در آیه‌ی “هُنالِکَ دَعا زَکَرِیَّا رَبَّهُ“ چه اسمِ اشاره‌ای بکار رفته است؟

نوعِ اسم موصول را در این آیه مشخص کنید: “فمَن یَعمَل مِثقالَ ذرّهٍ خیراً یرهُ“.

کدام دسته، حرفِ استفهام هستند؟

کدامیک از حروفِ مصدریه فقط بر سرِ جمله‌ی اسمیه در می‌آید؟

چه تفاوتی بینِ إنْ و لَوْ شرطیه وجود دارد؟

در مواردِ زیر لازم است فاء بر سرِ جواب شرط بیاید:

إنَّ، أنَّ، کأنَّ، لیتَ، لکنَّ، لعلّ، جزء کدام حروف هستند؟

لای نفیِ جنس چه اثری رویِ ما بعد دارد؟

حرفِ جوابیه‌ی “نعم“ چه کاربردی دارد؟

کدام‌یک از حروف عطف، حکمِ قبل را به بعد سرایت می‌دهد بدونِ لحاظِ ترتیب؟

در کدام‌یک از آیاتِ زیر، مفعول وجود ندارد؟

مفعولٌ لَه در کدام‌یک از آیاتِ زیر وجود دارد؟ 

تمییز چیست؟

ترکیبِ اضافی (مضاف و مضافٌ إلیه) در کدام آیه دیده می‌شود؟